恰如若瑟所預言的；各地都發生了饑荒，
唯獨全埃及 國還有食糧。
因為天下各地都大鬧饑荒。
天下的人都來到埃及，向若瑟購買食糧，
埃及法郎見若瑟是如此絕頂聰明，因此基於他舉賢任能的心願，立即將他提升為全國的宰相，位居一人之下，萬 人之上
學者們咸承認本章是厄羅音卷的手筆，不過其間也有幾節是取自雅威卷的資料。 例如 5, 27, 28節。不過這種差別若不仔細研讀是看不出來的，本章與四十一章密 切相連，是前章繼續延伸的自然結果。1-24節 雅各伯的兒子拜見若瑟
1. 雅各伯見埃及有糧食出售，便對自己的兒子們說：「你們為甚麼彼此觀望？」
2. 繼而說：「我聽說在埃及有糧食出售，你們下到那裡，給我們購買些糧食，叫 我們好活下
去，不致餓死。」
3. 於是若瑟的十個哥哥下到埃及買糧食去了。
4. 至於若瑟的弟弟本雅明，雅各伯沒有叫他與哥哥們同去，因為他想：怕他遇 害。
5. 這樣以色列的兒子們也夾在前來購糧的人中，前來購糧，因為客納罕地也發 生了饑荒。
6. 當時在地方上執政的是若瑟，給地方上所有人民配售糧食的也是他。若瑟的 哥哥們來了，
3. 於是若瑟的十個哥哥下到埃及買糧食去了。
4. 至於若瑟的弟弟本雅明，雅各伯沒有叫他與哥哥們同去，因為他想：怕他遇 害。
5. 這樣以色列的兒子們也夾在前來購糧的人中，前來購糧，因為客納罕地也發 生了饑荒。
6. 當時在地方上執政的是若瑟，給地方上所有人民配售糧食的也是他。若瑟的 哥哥們來了，
就俯首至地，向他下拜。
7. 若瑟一見他的哥哥們，就認出他們來，卻裝做生人，向他們說了一些嚴厲的 話，問他們
說：「你們是從那裡來的？」他們答說：「我們是從客納罕地來購買糧 食的。」
8. 若瑟認出哥哥們來，他們卻沒有認出他來。
9. 於是若瑟想起了他昔日關於他們所作的夢，便對他們說：「你們是探子，前來 刺探本地的
8. 若瑟認出哥哥們來，他們卻沒有認出他來。
9. 於是若瑟想起了他昔日關於他們所作的夢，便對他們說：「你們是探子，前來 刺探本地的
虛實。」
10. 他們回答說：「我主，絕對不是；你的僕人們是來購買糧食的。
11. 我們全是一個人的兒子，我們是誠實人；你的僕人們從未做過探子。」
12. 若瑟對他們說：「不，你們前來必是為刺探此地的虛實。」
13. 他們答說：「你的僕人們原是兄弟十二人，同是客納罕地一個人的兒子；最 小的現今在父
親那裡，另一個已不在了。」
14. 若瑟對他們說：「我才說你們是探子；這話實在不錯。
15. 為此我要考驗你們：我指着法郎的生命起誓：如果你們最小的弟弟不到這裡 來，你們莫想
10. 他們回答說：「我主，絕對不是；你的僕人們是來購買糧食的。
11. 我們全是一個人的兒子，我們是誠實人；你的僕人們從未做過探子。」
12. 若瑟對他們說：「不，你們前來必是為刺探此地的虛實。」
13. 他們答說：「你的僕人們原是兄弟十二人，同是客納罕地一個人的兒子；最 小的現今在父
親那裡，另一個已不在了。」
14. 若瑟對他們說：「我才說你們是探子；這話實在不錯。
15. 為此我要考驗你們：我指着法郎的生命起誓：如果你們最小的弟弟不到這裡 來，你們莫想
離開此地。
16. 你們可由你們中派一個人回去，帶你們的弟弟來，其他的人暫且拘留，以待 證明你們的話 是否誠實；如果不是真的，我指着法郎的生命起誓：你們必是探子。」
17. 於是在拘留所內拘禁了他們三天。
18. 第三天，若瑟對他們說：「我原是個敬畏天主的人，你們願意保全性命，應 這樣做：
去，解救家中的饑荒。
20. 然後給我帶你們的小弟弟來，好證實你們的話，你們也不致於死。」他們就 這樣作了。
21. 他們彼此說：「我們實在該賠補加害我們兄弟的罪，因為他向我們哀求時， 我們見了他心 靈痛苦，竟不肯聽；為此這場苦難才落到我們身上！」
22. 勒烏本就對他們說：「我豈不是對你們說過：不要傷害那孩子嗎？你們卻不 肯聽；看，現 在要追討他的血了。」
23. 他們原不知道若瑟都聽得懂，因為在他們中有一翻譯員。
24. 若瑟就由他們前退出去哭了。然後又回來與他們交談，由他們中提出西默盎 在他們眼前將 他捆綁起來。
中東地區是每過幾年便會發生一次饑荒的，饑荒的原因大都是由於天旱不雨，致 使赤地千里，毫無出產。這種災害在亞巴郎時代發生過，在依撒格時代又重新出 現，致使兩位聖祖不得不南下謀生。因此埃及便成了歷來逃避饑荒的好去處，它 是當時著名的魚米之鄉（見創 12:9; 26:2）。亞巴郎的確去過埃及；依撒格雖然準 備去埃及避難，但到了埃及的北方邊界上，天主向他勸告不要去埃及。如今雅各 伯根本就沒有意思動身南下，只是打發他的兒子們去購買食糧充饑。遠在聖祖依 撒格的時代，便開始長期居住在貝爾舍巴地方，在那裡務農，雅各伯大概追隨了 父親的榜樣，從事定居的生活；因此舉家搬遷的事，已愈來愈感困難（創 37:7, 8）。 遍地的饑荒，日趨嚴重，聖祖的家族開始受到它的煎熬。聖祖不能使自己偌大的 家族坐以待斃，便打發兒子們同別人一樣南下埃及購買食糧。為了搬運更多的食 糧，兒子們總動員，以求人多勢眾，路上彼此照顧，也比較安全可靠。如此十個 兒子動身上路，只有本雅明留在家中陪伴年老的父親。這是因為若瑟的悲慘結局 使老人家記憶猶新。既然已喪失了自己愛妻辣黑耳兩個兒子中的一個，如今無論 如何，不要小本雅明離家外出，以防不測（創 35:18）。這批來自亞洲地區屬閃族 血統的希伯來人，順利的來到埃及，而且很快便見到「當時在地方上的執政者」 （6節），這人便是若瑟。本來當時天天有成千上萬的饑民前來埃及購買食糧， 若瑟是不可能一一接見的，但是他心裡有數，知道在客納罕地居住的哥哥們早晚 有一天會前來購糧的。所以很可能若瑟已吩咐手下人員，將一切來自客納罕地的 災民領到他跟前來，他要親自接見。他是地方的執政者，只要他有命令，手下人 是一定照辦的。果然，哥哥們來了，若瑟一眼便認出了他們。如今見他們自動俯 伏在地向自己叩首致敬，不期然的想起自己多年前所作的夢，現在完全按字應驗 了。就是他夢見麥綑和日月星辰向自己叩首的奇夢（創 37:7, 9）。若瑟雖見到自 己遠道而來的哥哥們，卻不動聲色，不將自己的身份表露，以視察他們的心意和 態度。所以表示了完全不信任的態度，向他們嚴詞責問，且將他們當作偵察埃及 虛實的探子看待。若瑟的這種論調是有歷史根據的。原來就在埃及的東方邊沿 上，居住着許多兇悍殘忍的遊牧民族。由於那裡是荒涼不毛之地，是乾旱的曠野 高原區，可說是毫無出產，百姓都靠劫掠為生，尤其對富饒的埃及更是垂涎三尺， 不時乘間竊發，向埃及作出打家劫舍的勾當，這是埃及感到非常頭痛的事。因為 對他們防不勝防，又因他們行動快速簡捷，稍有不慎，便會被他們乘虛而入。但 是這些曠野子民，也不是盲目行動，事先他們必打發探子前來偵察一番，然後作 出周密詳盡的計劃再付諸行動，幾乎是百發百中。埃及為了防患於未然，在東方 邊界上修築了一道佈滿防禦工事的長城，常有軍人駐守。若瑟利用這種具體的形 勢來責問自己的哥哥們，好套取他們口中的消息。受偵訊的人據實以報，謂自己 兄弟十人，來自一個家庭，是忠厚老實的人家，絕無其他不利於埃及的心思。這 正是若瑟願意知道的家庭消息。但是他意猶未足，再加追問，步步緊逼。既然他 們說還有一個小弟弟在家，那麼若瑟就令一個人回家將弟弟帶來，以證所言不 偽；而其他的人，都必須下在獄中等候弟弟的到來（19節）。大人既有命令，客 納罕地來的一批無名小民，只有照辦無誤。但是三天之後，若瑟令他們只留下一 個人等候弟弟的到來，其他的人可以立即運糧回家，以救燃眉之急（20節）。至 此兄弟們的良知發現，彼此承認以前對弟弟若瑟所為之不當。如今天主的報應終 於來到自己的身上，實在是罪有應得。勒烏本更是振振有詞，回憶當日自己曾決 心要拯救弟弟，但大家裝聾作啞，固執於惡，「看，現在要追討他的血了」（22 節）。他們說這話的時候，若瑟在場，當然完全聽懂了他們的話，他們卻認為若 瑟不懂他們的希伯來語，因為若瑟在透過翻譯官向他們偵詢。至此若瑟眼中的淚 水就要奪眶而出，只得暫避一下，痛哭一場，然後擦乾眼淚，再出來相見。並指 出叫西默盎留作人質，因為他在勒烏本之後排行第二。若瑟沒有指明叫老大勒烏 本留下作人質，一定是為了報答他的好心，因為他當日曾有意營救自己；同時命 人當眾將西默盎捆綁起來，給他弟兄作了一次教訓。25-38節 雅各伯的兒子回家
25. 若瑟遂吩咐人將他們的布袋裝滿了糧食，將各人的銀錢仍放在各人的布袋 內，並且還給了 他們途中所需要的食物；人就對他們這樣做了。
26. 他們將購得的糧食馱在驢上，就從那裡起身走了。
27. 到了客棧，他們中一人打開了布袋拿料餵驢，看見自己的銀錢仍在布袋口，
28. 遂對兄弟們說：「我的銀錢退回來了；看，仍在我的袋裡。」他們心驚起來， 彼此戰慄地 說：「天主對我們所作的，是怎麼一回事。」
29. 他們回到客納罕地，他們的父親雅各伯那裡，將所遇見的事全告訴他說：
30. 「那地方的主人對我們說了一些嚴厲的話，將我們視作刺探那地方的人。
31. 我們對他說：「我們是誠實人，決不是探子；
32. 我們原是兄弟十二人，同一父親的兒子，一個已不在了，最小的現在同我們 的父親在客納 罕地。
33. 那地方的主人對我們說：為叫我知道你們是誠實人，你們兄弟中一人留在我 這裡，其餘的 人帶糧食回去解救家的饑荒；我將你們的兄弟還給你們，你們可在這地方自由行動。」
35. 當他們倒自己的糧袋時，不料各人的錢囊仍在各人的袋內。他們和他們的父 親，一見錢 囊，都害怕起來。
36. 他們的父親雅各伯對他們說：「你們總是使我喪失兒子：若瑟不在了，西默 盎不在了，你 們還要帶走本雅明！這一切都落在我身上！」
37. 勒烏本對他父親說：「如果我不將他給你帶回來，你可殺死我的兩個兒子； 只管將他交在 我手裡，我必再還給你。」
38. 雅各伯答說：「我兒子不能和你們一同下去，因為他哥哥死了，只剩下了他 獨自一個；如 果他在你們行的路上遇到甚麼不幸，那你們就要使我這白髮老人在 憂苦中降入陰府了。」
回家的弟兄只剩下九人，一路上無話可說，且各懷心事，惴惴不安。到了客棧休 息時，一人打開自己的糧食袋子，竟發現購糧的銀錢仍被放進袋內，大吃一驚， 懼怕慌張的心情油然而生，因為百思不得其解，天下那有這樣的事情發生？能夠 買到糧食充饑已是大幸了，竟然不收糧錢，那真是太離譜了，這是甚麼意思？主 人有甚麼目的？他們不放心的原因，是因為必須還要再回埃及，領本雅明去見那 裡的主人，以拯救作人質的西默盎。前途是凶是吉？實在是個未知數。其實這是 若瑟手足之情暗地的表現。但是若瑟的好心卻增添了他們的疑慮，以前人家拿他 們當探子，如今是否有意把他們當小偷？這種疑心實在使他們坐立不安。到了家 中向父親報告一切，謂那位埃及的執政者如何疾言厲色的向他們追問，認為他們 是探子；又叫一個人留下作人質，等本雅明去埃及，以證他們所言非假。雅各伯 一聽，心中大驚，不願叫本雅明離家外出，免得使他如他哥哥一樣遭邁不測。又 是長子勒烏本出面講話，向父親保證本雅明定會平安歸來的；並將自己的兩個兒 子交出來作為人質。但在創 43:9卻是猶大出來擔保本雅明的無恙。雅各伯強調 如果本雅明也遭到不測，「你們就要使我這個白髮老人在憂苦中降入陰俯了」（38 節）。當他們將買來的糧食倒出來的時候，發現每人的錢囊都在袋子中皆還封未 動，更使他們害怕起來，也使他們的父親聯想到前途的確是凶多吉少。老人家以 為若瑟已死了，西默盎又成為人質，落在人家的手上，如今再帶去本雅明，那老 人家將完全失去人生的樂趣。落在人家的手上，如今再帶去本雅明，那老人家將完全失去人生的樂趣。
16. 你們可由你們中派一個人回去，帶你們的弟弟來，其他的人暫且拘留，以待 證明你們的話 是否誠實；如果不是真的，我指着法郎的生命起誓：你們必是探子。」
17. 於是在拘留所內拘禁了他們三天。
18. 第三天，若瑟對他們說：「我原是個敬畏天主的人，你們願意保全性命，應 這樣做：
去，解救家中的饑荒。
21. 他們彼此說：「我們實在該賠補加害我們兄弟的罪，因為他向我們哀求時， 我們見了他心 靈痛苦，竟不肯聽；為此這場苦難才落到我們身上！」
22. 勒烏本就對他們說：「我豈不是對你們說過：不要傷害那孩子嗎？你們卻不 肯聽；看，現 在要追討他的血了。」
23. 他們原不知道若瑟都聽得懂，因為在他們中有一翻譯員。
24. 若瑟就由他們前退出去哭了。然後又回來與他們交談，由他們中提出西默盎 在他們眼前將 他捆綁起來。
中東地區是每過幾年便會發生一次饑荒的，饑荒的原因大都是由於天旱不雨，致 使赤地千里，毫無出產。這種災害在亞巴郎時代發生過，在依撒格時代又重新出 現，致使兩位聖祖不得不南下謀生。因此埃及便成了歷來逃避饑荒的好去處，它 是當時著名的魚米之鄉（見創 12:9; 26:2）。亞巴郎的確去過埃及；依撒格雖然準 備去埃及避難，但到了埃及的北方邊界上，天主向他勸告不要去埃及。如今雅各 伯根本就沒有意思動身南下，只是打發他的兒子們去購買食糧充饑。遠在聖祖依 撒格的時代，便開始長期居住在貝爾舍巴地方，在那裡務農，雅各伯大概追隨了 父親的榜樣，從事定居的生活；因此舉家搬遷的事，已愈來愈感困難（創 37:7, 8）。 遍地的饑荒，日趨嚴重，聖祖的家族開始受到它的煎熬。聖祖不能使自己偌大的 家族坐以待斃，便打發兒子們同別人一樣南下埃及購買食糧。為了搬運更多的食 糧，兒子們總動員，以求人多勢眾，路上彼此照顧，也比較安全可靠。如此十個 兒子動身上路，只有本雅明留在家中陪伴年老的父親。這是因為若瑟的悲慘結局 使老人家記憶猶新。既然已喪失了自己愛妻辣黑耳兩個兒子中的一個，如今無論 如何，不要小本雅明離家外出，以防不測（創 35:18）。這批來自亞洲地區屬閃族 血統的希伯來人，順利的來到埃及，而且很快便見到「當時在地方上的執政者」 （6節），這人便是若瑟。本來當時天天有成千上萬的饑民前來埃及購買食糧， 若瑟是不可能一一接見的，但是他心裡有數，知道在客納罕地居住的哥哥們早晚 有一天會前來購糧的。所以很可能若瑟已吩咐手下人員，將一切來自客納罕地的 災民領到他跟前來，他要親自接見。他是地方的執政者，只要他有命令，手下人 是一定照辦的。果然，哥哥們來了，若瑟一眼便認出了他們。如今見他們自動俯 伏在地向自己叩首致敬，不期然的想起自己多年前所作的夢，現在完全按字應驗 了。就是他夢見麥綑和日月星辰向自己叩首的奇夢（創 37:7, 9）。若瑟雖見到自 己遠道而來的哥哥們，卻不動聲色，不將自己的身份表露，以視察他們的心意和 態度。所以表示了完全不信任的態度，向他們嚴詞責問，且將他們當作偵察埃及 虛實的探子看待。若瑟的這種論調是有歷史根據的。原來就在埃及的東方邊沿 上，居住着許多兇悍殘忍的遊牧民族。由於那裡是荒涼不毛之地，是乾旱的曠野 高原區，可說是毫無出產，百姓都靠劫掠為生，尤其對富饒的埃及更是垂涎三尺， 不時乘間竊發，向埃及作出打家劫舍的勾當，這是埃及感到非常頭痛的事。因為 對他們防不勝防，又因他們行動快速簡捷，稍有不慎，便會被他們乘虛而入。但 是這些曠野子民，也不是盲目行動，事先他們必打發探子前來偵察一番，然後作 出周密詳盡的計劃再付諸行動，幾乎是百發百中。埃及為了防患於未然，在東方 邊界上修築了一道佈滿防禦工事的長城，常有軍人駐守。若瑟利用這種具體的形 勢來責問自己的哥哥們，好套取他們口中的消息。受偵訊的人據實以報，謂自己 兄弟十人，來自一個家庭，是忠厚老實的人家，絕無其他不利於埃及的心思。這 正是若瑟願意知道的家庭消息。但是他意猶未足，再加追問，步步緊逼。既然他 們說還有一個小弟弟在家，那麼若瑟就令一個人回家將弟弟帶來，以證所言不 偽；而其他的人，都必須下在獄中等候弟弟的到來（19節）。大人既有命令，客 納罕地來的一批無名小民，只有照辦無誤。但是三天之後，若瑟令他們只留下一 個人等候弟弟的到來，其他的人可以立即運糧回家，以救燃眉之急（20節）。至 此兄弟們的良知發現，彼此承認以前對弟弟若瑟所為之不當。如今天主的報應終 於來到自己的身上，實在是罪有應得。勒烏本更是振振有詞，回憶當日自己曾決 心要拯救弟弟，但大家裝聾作啞，固執於惡，「看，現在要追討他的血了」（22 節）。他們說這話的時候，若瑟在場，當然完全聽懂了他們的話，他們卻認為若 瑟不懂他們的希伯來語，因為若瑟在透過翻譯官向他們偵詢。至此若瑟眼中的淚 水就要奪眶而出，只得暫避一下，痛哭一場，然後擦乾眼淚，再出來相見。並指 出叫西默盎留作人質，因為他在勒烏本之後排行第二。若瑟沒有指明叫老大勒烏 本留下作人質，一定是為了報答他的好心，因為他當日曾有意營救自己；同時命 人當眾將西默盎捆綁起來，給他弟兄作了一次教訓。25-38節 雅各伯的兒子回家
25. 若瑟遂吩咐人將他們的布袋裝滿了糧食，將各人的銀錢仍放在各人的布袋 內，並且還給了 他們途中所需要的食物；人就對他們這樣做了。
26. 他們將購得的糧食馱在驢上，就從那裡起身走了。
27. 到了客棧，他們中一人打開了布袋拿料餵驢，看見自己的銀錢仍在布袋口，
28. 遂對兄弟們說：「我的銀錢退回來了；看，仍在我的袋裡。」他們心驚起來， 彼此戰慄地 說：「天主對我們所作的，是怎麼一回事。」
29. 他們回到客納罕地，他們的父親雅各伯那裡，將所遇見的事全告訴他說：
30. 「那地方的主人對我們說了一些嚴厲的話，將我們視作刺探那地方的人。
31. 我們對他說：「我們是誠實人，決不是探子；
32. 我們原是兄弟十二人，同一父親的兒子，一個已不在了，最小的現在同我們 的父親在客納 罕地。
33. 那地方的主人對我們說：為叫我知道你們是誠實人，你們兄弟中一人留在我 這裡，其餘的 人帶糧食回去解救家的饑荒；我將你們的兄弟還給你們，你們可在這地方自由行動。」
35. 當他們倒自己的糧袋時，不料各人的錢囊仍在各人的袋內。他們和他們的父 親，一見錢 囊，都害怕起來。
36. 他們的父親雅各伯對他們說：「你們總是使我喪失兒子：若瑟不在了，西默 盎不在了，你 們還要帶走本雅明！這一切都落在我身上！」
37. 勒烏本對他父親說：「如果我不將他給你帶回來，你可殺死我的兩個兒子； 只管將他交在 我手裡，我必再還給你。」
38. 雅各伯答說：「我兒子不能和你們一同下去，因為他哥哥死了，只剩下了他 獨自一個；如 果他在你們行的路上遇到甚麼不幸，那你們就要使我這白髮老人在 憂苦中降入陰府了。」
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